Croyances & narratifs / BELIEF-0015
BELIEF-0015 ECONOMIE_POLITIQUE IDEOLOGIE

Philanthropie comme indulgence morale

Philanthropy as moral indulgence

Philanthropy-washingMoral credit through givingIndulgence par la charitePhilanthropy as redemptionMecenat comme absolution

Résumé

Croyance selon laquelle les actes philanthropiques (dons a la science, education, arts) creent un credit moral qui compense ou neutralise les transgressions dans d'autres domaines. Variante moderne des indulgences medievales (Weber) : on achete la redemption non par la priere mais par le don. Se distingue de BELIEF-0004 (philanthropocapitalisme, qui est un outil de POUVOIR) en ce que celle-ci est specifiquement un outil de REDEMPTION MORALE percue.

Description détaillée

La philanthropie-indulgence est le mecanisme par lequel un individu stigmatise (condamne, scandalise, suspecte) convertit du capital economique (argent) en capital symbolique (merite moral) via le passage par des institutions prestigieuses (MIT, Harvard, Edge Foundation). Ce mecanisme est structurellement homologue au blanchiment d'argent : l'argent 'moralement sale' est 'lave' par son passage dans des institutions legitimantes et ressort sous forme de respect social. Le processus requiert la complicite des institutions receptrices, qui acceptent de servir de 'blanchisseuses morales' en echange des fonds. Le cas Epstein est paradigmatique : apres sa condamnation 2008, ses dons a MIT ($800K+), a Harvard (Martin Nowak), et ses diners Edge ont servi de mecanismes de re-legitimation. Joi Ito (MIT) codait Epstein 'Voldemort' dans ses emails — preuve de conscience du stigmate — mais acceptait neanmoins les fonds.

Piliers de la croyance

  • ◆ Les dons a la science et a l'education creent un merite moral qui transcende les autres comportements
  • ◆ La valeur de la recherche financee l'emporte sur le caractere du financeur
  • ◆ Le don est un acte de generosite pure, deconnecte de la biographie du donateur
  • ◆ Les institutions ont le devoir d'accepter les fonds pour la mission, pas de juger le donateur
  • ◆ Un grand donateur ne peut pas etre 'vraiment' mauvais — la generosite est un trait de caractere

Origines

Période : Medievale (indulgences), reactualisee fin XIXe (Carnegie, Rockefeller) et fin XXe (Gates, Soros)

Emergence du capitalisme philanthropique americain ou la richesse extreme est moralement justifiee par la redistribution volontaire

Fondateurs

  • • Andrew Carnegie (The Gospel of Wealth, 1889)
  • • John D. Rockefeller
  • • Bill Gates (Giving Pledge)

Adhérents

Acteurs

Joi Ito (MIT Media Lab) [ESTABLISHED]
Martin Nowak (Harvard) [ESTABLISHED]
John Brockman (Edge Foundation) [PROBABLE]

Organisations

MIT Media Lab vecteur
Harvard University (Program for Evolutionary Dynamics) vecteur
Edge Foundation vecteur

Instrumentalisation

Jeffrey Epstein Legitimation | Normalisation post-condamnation [[PROBABLE]]

Dons post-2008 a des institutions scientifiques de premier plan comme mecanisme de re-legitimation sociale. Les institutions servaient de 'blanchisseuses morales' : accepter les fonds = accepter le donateur = neutraliser le stigmate.

Rapport au pouvoir

LEGITIMANTE

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Références croisées

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